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铜漏壶作为古代一种极为重要的计时器具，不仅出现年代早，而且应用广泛。在2015年11月13日，南昌西汉海昏侯墓园1号主墓的酒具库内出土了一把计时用的铜漏壶。海昏侯墓组副组长张仲立说，这是迄今为止我国发现的第六把滴漏报时铜漏壶，也是在江西发现。
古代人们在用陶器取水、储水的时候，因陶器质地疏松，难免出现漏水现象。通过长期观察，人们注意到漏水容器水面下降的高低和时间有一定对应关系，从而制成了用于计时的漏水壶。至于发明漏水壶计时器的年代，目前尚不能做出准确回答。我国历史文献中曾说：“漏刻之作盖肇于轩辕之日，宣乎夏商之代。”这是说产生于黄帝时代，也就是原始社会末期，到夏商时已普遍使用，但目前尚缺少实物证据。
据《周礼》记载，作为掌管计时的官员“挈壶氏”是世袭制。西周时已有掌管漏壶计时的官员??挈壶氏，设下士6人及史二人，徒12人。这说明至少距今3000年时，就已正式使用和管理漏壶了。
到了秦代，计时的壶开始用刻漏。秦宫中掌管刻漏的官员称为“率更”。《汉书》卷十九上《百官公卿表上》：“詹事，秦官，掌皇后、太子家，有丞。属官有太子率更。”颜师古注：“掌知刻漏，故曰率更。”
到了汉代，滴漏报时有了制度。夜漏尽，指天明，要鸣鼓报时；昼漏尽，指夜临，要鸣钟报时。自汉以后，历代循行。文献资料记载显示，汉代刻漏分昼漏与夜漏，共一百刻（一刻等于14.4分）。《说文解字》水部：“漏，以铜受水，刻节，昼夜百刻。”卫宏《汉旧仪》：“至立春，昼四十六刻，夜五十四刻。”《周礼注疏》郑司农云：“分以日夜者，异昼夜漏也。漏之箭，昼夜共百刻。冬夏之间有长短焉，太史立成法有四十八箭。”贾公彦疏：“此据汉法而言。”可见，汉代刻漏计时与日晷计时是一致的，都是一日百刻之制。

手机通过电磁波进行信息传递，这些电波就被称为手机辐射。手机辐射靠比吸收率（SAR）值来衡量。关于手机辐射对人体有没有害的马拉松式的争论从来没有停止过。


手机辐射大小，主要取决于其天线、外观设计等因素，在实际使用中，手机辐射的大小还和手机与基站之间的距离、使用者周围的地理环境、基站的设置情况等因素有关。一般来讲，手机离基站越近，辐射就会越小，反之就越大。


很多人使用手机都有很多误区，比如说打手机时总喜欢走来走去，在角落里接听电话等。频繁地移动位置会造成手机信号的强弱起伏，手机总是在向发射站传送无线电波，加大手机的辐射量。而在角落里使用手机时，信号较差，这会使手机功率加大，从而造成辐射强度增大。基于同样道理，在电梯等小而封闭的环境里使用手机也会使其辐射强度增大。


手机和基站等电磁辐射不会影响人身健康，这本是科学界共识，在国外也从来不是个问题，但在中国却引起了公众恐慌。究其原因，恐怕运营商为竞争而散布的辐射谣言是源头，当初推广CDMA手机时，某运营商打出了“绿色手机”的伪概念， 拿低辐射作为卖点，用欺骗公众的手段来提高竞争力，但其实两者差别并不大。


基站发射功率虽然比手机大， 但由于手机距离人体近，综合比较后，还是手机对人体的辐射量要大得多。因害怕辐射而抵制基站是本末倒置，因为手机与 基站的距离远了，手机使用者反而要遭到更强的辐射，这恐怕是抵制者们所没有想到的。

电器产品的绝缘性能是评价其绝缘好坏的重要标志之一，它通过绝缘电阻反映出来。我们测定的产品绝缘电阻，是指带电部分与外露非带电金属部分（外壳）之间的绝缘电阻。在家用电器产品标准中，通常只规定热态绝缘电阻，而不规定常态条件下的绝缘电阻值，常态条件下的绝缘电阻值由企业标准中自行制定。如果常态绝缘电阻值低，说明绝缘结构中可能存在某种隐患或受损。如电机绕组对外壳的绝缘电阻低，可能是在嵌线时绕组的均线槽绝缘受到损伤所致。在使用电器时，由于突然上电或切断电源或其它缘故，电路产生过电压，在绝缘受损处产生击穿，造成对人身的安全或威胁。


绝缘电阻测量仪通常分为直接作用模拟指示的绝缘电阻表和电子式绝缘电阻表。随着技术的发展，电子式绝缘电阻表逐步取代直接作用模拟指示的绝缘电阻表。电子式绝缘电阻表按显示的不同分为模拟显示和数字显示两种类型，计量单位为MΩ或GΩ，主要用于测量设备和材料的绝缘电阻。


直接作用模拟指示的绝缘电阻表的检定规程为JJG 622-1997《绝缘电阻表（兆欧表）检定规程》，其规定直接作用模拟指示的绝缘电阻表的检定周期不得超过2年。电子式绝缘电阻表的检定规程为JJG 1005-2005《电子式绝缘电阻表检定规程》，其规定电子式绝缘电阻表的检定周期不得超过1年。（来源：2016年全国计量科普知识库）

被中香炉从严格意义上讲不属于度量衡范畴。它是我国古代香薰被褥的球形小炉，其早的记载见于西汉司马相如的《美人赋》。西汉时刘歆的《西京杂记》中有这样的记载，“长安巧工丁缓者，为常满灯......又作卧褥香炉，一名被中香炉。本出房风，共法后绝，至缓始复为之。为机环转运四周，而炉体常平，可置之被褥，故以为名。”“被中香炉”然是古人的生活用品，但其构造却揭示了物理学、计量学的一个重要原理，即古人为防止香炉中盛香料的香盂随香炉的晃动而倾覆，便设计了“内持平环”和“外持平环”，将悬挂香盂的内持平环悬挂在外持平环上，使两个持平环的轴孔正好垂直，轴心线的夹角正好为90?。由此内持平环就能避免香盂前后方向倾斜；外持平环则能防止香盂内持平环在轴向方向倾斜。由此香盂随重心作用始终能保持水平，无论香炉怎么转动，香盂斗不至倾覆。被中香炉的这种结构设计与现在陀螺仪中“万向支架”的原理非常相似。（来源：浙江省计量科学研究院）

《宋史.律历志》记载宋太宗下诏“详定称法，著为通规”。为此，时任主管贡品库藏的官员刘承?于公元1004年一公元1007年间创制两支“等（戥）秤”，他循“因度尺而求重，自积黍而取?”之术，“以厘、?造一钱半及一两等二秤”。刘承?制造的戥秤是我国古代代的小型杆秤，此后它成为称量贵金属及贵重药材的工具并沿用近千年。刘承?创制的两支戥秤构造是：其一，杆长1.2尺、杆重1钱、锤重6分、盘重5分、初毫起量0.5钱、初毫分量1厘、初毫末量1.5钱、中毫分量1厘、中毫末量1钱、末毫分量1厘、末毫末量0.5钱。其二，杆长1.4尺、杆重1.5钱、锤重6钱、盘重4钱、初毫分量5钱、初毫末量24铢、中毫分量2?、中毫末量12铢、末 毫分量1?、末毫末量6铢。“因度尺而求厘，自积黍而取?”是统一重量计量单位制，确定单位量值的法制计量管理和计量科学实践的活动，是制造杆秤的核心标准工艺和技术。

一般家庭（以三口之家为例），通常配备燃气灶具和燃气快速热水器两种燃气用具各1台。燃气灶具每个灶眼的热负荷一般在4kW左右，共计8kW，每小时大消耗的天然气大致为0.8m3/h；热水器通常的型号规格分10升、11升、13升和16升等，对应的热负荷大致为20 kW、22 kW、26 kW、32 kW，每小时消耗的大天然气大致为 2.0 m3/h、2.2 m3/h、2.6 m3/h、3.2 m3/h 。用户可根据各自燃气用具的使用时间测算出燃气使用量，再乘以燃气单价，即可大致计算出燃气费用。通常，一般三口之家（使用灶具和热水器）按平均每天使用燃气灶0.5小时、热水器0.5小时计算，每天燃气消费量约在1.5m3，每月使用燃气约45 m3。以上海为例：按单价3.00元/ m3价格计算，每月的燃气使用费在135元左右。所以，由于各用户的生活习惯不同，每月燃气费在100-200元，应该基本均属正常。如果部分用户家庭燃气设备较多，尤其冬天采用燃气采暖，其燃气用量会急剧上升，加上超量后的阶梯气价，燃气费会出现叠加式增长，用户应特别留意，以免引起不必要的纠纷。燃气用户如对燃气费无异议，应及时缴纳燃气费；如有异议，应及时向有关单位或部门反映，以免产生附加费用（如滞纳金等）。