东营翡翠手镯回收的机构,翠控成都翡翠回收店

在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。“穿金显富贵、戴玉保平安”，翡翠上雕刻的吉祥图案生动逼真，多种多样，素材包括人物、器物、动物、植物等，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财、玉是中国人手中的宝，更是心中的魂。金银有价玉渡有缘。翡翠雕刻的品类包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。寓意丰富，如好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升三级、吉祥如意。

寸尊福，字如东，号海亭，云南永昌府腾越厅和顺乡黄果树人生于1855年，卒于1929年，享年74岁。中国近代翡翠大王，革命，教育家。“中国翡翠大王”，指的正是清末民初侨乡和顺人寸尊福，这一称号起源于上海，后流传到家乡和顺来。寸尊福少年时代即赴缅习商，后在缅经营翡翠。民国《腾冲县志稿，矿人传》载他：“早岁营商缅甸，久居猛拱，专营玉石，善相玉美恶，不差累黍，谋定后动，动必有成。气度宏廓，逾越恒流，知人善任，不以毁誉摇其信，不以赢细易其用，故人乐为驱驰，遂以致富。”寸尊福在缅甸加入了同盟会，永昌、河口、广州黄花岗起义，他均捐了巨资”。“河口之役，黄克强及党人潜退缅地，多赖接济，输资数万金”。辛亥革命后，他在缅甸创办“昌华学校”，任，并任“会馆”正会长，“云南同乡会”会长，英“立法会议”议员。他60寿生辰时，孙中山为他题词：“华侨，民族光辉” 。

珠宝市场上翡翠大多来自缅甸北部的雾露河（江）流域第四纪和第三纪砾岩层次生翡翠矿床中。它们主要分布在缅北克钦邦地区，南北长约240km，东西宽170km。1871年，缅甸雾露（又作乌尢，乌龙、乌鲁）河流域发现了几大矿床，其中矿床有4个，它们分别是度冒、缅冒、潘冒和南奈冒。原生矿翡翠岩主要是白色和分散有各种绿色色调及褐黄、浅紫色的硬玉岩组成，除硬玉矿物外还有透辉石、角闪石、霓石及钠长石等矿物，达到宝石级的绿色翡翠很少。

翡翠的原产地很少，只有美国、日本、俄罗斯、危地马拉、缅甸、中国等几个国家，而缅甸是产量好的国家，所以翡翠也被称为“缅甸玉”。清代以后，大量的从缅甸进贡来的缅甸玉开始皇宫。皇帝、皇后以及后宫的妃子用的碗筷、盆盂、盒子等日用品大多都是翡翠制品，而的热爱翡翠的人当属慈禧太后，可谓对翡翠的痴迷已近疯狂。

说到腾冲翡翠的经营，就不得不提及腾冲的寸氏，寸氏的先祖寸玉靠着翡翠发家后，兴修水利造福了和顺百姓，寸氏的后人寸仲猷、寸树声、寸海亭办学堂、建宗祠、办图书馆更是声名远播。至今仍为人们称道。清末民初寸玉石商人有腾冲的寸尊福、寸尊寿，八十年代盈江昔马华侨玉石经营者有寸待耀（缅甸和平地区华侨会）、寸待助。其中的寸尊福：“中外名垂”的翡翠大王。

“巴山玉”原石是一种晶料粗大、结构疏松，水干、底差的“砖头料”，但其颜色比较丰富，有淡紫、浅绿、绿或蓝灰等颜色，是一种品级较低，含有闪石、钠长石等矿物的特殊翡翠。

干青种翡翠颜色浓绿悦目，色无邪，与颜色较深的一般翡翠差不多一样，其颜色有时偏暗发黑。不管颜色深或浅，因为以钠铬辉石为主的干青硬度相对低一些，因此其颜色缺乏力度，显得沉闷、软弱，这也是与一般意义上的翡翠较明显的区别之一。干青种翡翠的缺点是透明度差，阳光照射能力弱，质地粗且底干，敲击原石的声音干涩粗糙。干青的表面常常见带有金属光泽的铬铁矿包裹体。

不轻易回收翡翠是有原因的： 1、黄金有价玉无价，收购翡翠对从业人员来说需要掌握的知识是非常多的（包括翡翠知识，市场价格等），很多从业员不具备这样的能力。 2、收到的翡翠要出售很不容易。翡翠一般都是经商场渠道销售的 3、一般消费者购买的翡翠价格偏高，到当铺里面当，当铺给又不愿意当，很难收到价格合适的当品。

翡翠的种是指翡翠的内部结构和构造，种是衡量翡翠质量的重要因素之一，对翡翠的回收价格影响很大。 翡翠“水”即是指其“透明度”。一般情况下“种水好”的翡翠透明度都相对高，底水不好的翡翠称之为“底干”，底水充足的翡翠鲜润透明，色泽诱人，回收价格更高。所以，底水也是决定翡翠回收价格的重要因素。