菏泽鲁班工艺缅甸花梨沙发性能可靠
红酸枝木材是红木的一种，属名贵木材。也正是由于其名贵，故时有不法商家以次充好、以假乱真。国家标准规定，仅有以下八类木材可称作红木，它们是：紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝木类、红酸枝木类、鸡翅木类、乌木类、条纹乌木类。总计33个树种的木材。酸枝类木材，木材具酸气味，散孔材，木材红褐色和黑褐色或紫黑色，油润感弱，气干密度每立方厘米0.9-1.2克。非常简单说，一块木板的上下两个面，色差应该是差距不太多的，特别是在是木材纹理的走向应该大致相同；木材原本的颜色也不是那么轻易说是用水擦两下就能擦掉的，当然如果是上色的就另当别论了。济宁王义红木古典红木艺术家具
王义无疑是红木行当的理想主义者。他与其它红木运营者不同的一点在于 他的对红木的理想往往被人认为他是一个chiren说梦，而他的理想对红木从业者来说是不着边际且为人笑柄。但是王义做到了他说的。从一个红木门外汉到山东红木ling军ren物，再到红木文化先军，王义用行动告诉大家他不仅仅是一个只会chao作概念的红木 现在王义又在不惜成本打造他那一百套交趾黄檀顶箱柜，一百套！很可怕的一个数字。每一个线条都凝聚了他对红木的解读。
“我不在乎别人怎么看我，我只知道留给后世的是可以传承的文化。”王义这样对我们说。
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王义家具中的文化， 是指我国非常有代表性的历史题材，比如王羲之《兰亭序》《唐朝十八学士》《百子图》《清明上河图》《八仙过海》等，他认为这些翰墨书香，书卷气氛浓厚的历史题材，表现的是国泰民安，天地人相互和谐，太平盛世的时代背景，让人看了，心旷神怡，爽心悦目意境悠长，代表一个人、一个民族和一个国家的品味。为和还原文化艺术的真实内涵，王义家具在雕刻制作中用的图谱全部是老式的旧图谱：图谱有新旧之分，旧的图谱图案复杂，雕花难度高，做成家具成本，不易推广；新的图谱是后代工匠为了降低家具的制作成本，多次删减老式图谱中的复杂细节，以致使老图谱几近失传，比如《群仙祝寿》的老式图谱中人物多达 100 多人。而新图谱中只有 30 多人，差别很大。
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酸枝原材剩下的越，我们就更应该用的工艺做出能够世代流传下来的酸枝家具。批量生产出来的机雕作品，只能说是“商品”，而在雕刻师傅精雕细琢下诞生的作品，才能算得上“艺术品”。一件好的红木家具，不能仅仅定论为一件家具，一个摆放物品的物件，它集合了孔孟文化，鲁班文化，泰山文化，红木文化四大文化融合在一起的精髓，无论是其市场价值还是收藏价值都将值得我们所有人的期待，让其成为我们代代相传的文化艺术收藏品。济宁王义红木古典红木艺术家具，继承了千的传统红木文化，在精妙绝伦的鲁班工艺打造下，融合了我们孔孟文化和泰山文化让红木家具成为一件集实用价值和欣赏价值为一体的家具。
结构严谨，做工精细 红木家具大都采用榫卯结合，做法灵妙巧合，牢固，每落一刀都花费工艺师的心机，同时还要讲究整体艺术上的和谐统一。
用料讲究 真正的中国传统红木家具均用质地优良、坚硬、纹理沉着、美观大方、富于光泽的珍贵硬木即红木制成。
王义红木家具增值性 集实用、观赏、保值于一体。年代久远、品质高超的中国传统红木家具，是中外收藏家梦寐以求的珍品。加之红木资源有限，红木的生长周期又非常长，有的可达几，因此，物以稀为贵的红木家具将越来越具有特的魅力。
济宁王义红木古典红木艺术家具，继承了千的传统红木文化，在精妙绝伦的鲁班工艺打造下，融合了我们孔孟文化和泰山文化让红木家具成为一件集实用价值和欣赏价值为一体的家具。常年生产销售大红酸枝（交趾黄檀）家具，大果紫檀，花梨木家具。
红木家具摆放的讲究，对于一些小白们可能不太明白，那么以下就很好理解了
比较具体的摆放方式。
客厅的家具根据该室的活动和功能性质来布置，其中基本的包括茶几在内的一组休息、谈话时使用的座位，一般为时尚而的现代风格沙发，在客厅中显得富有时代气息。而两只成对的圈椅或官帽椅，同样也可以与西式沙发和平共处，不但营造出东方特有的人文风采，同时也很具有实用功能。济宁王义红木古典红木艺术家具，继承了千的传统红木文化，在精妙绝伦的鲁班工艺打造下，融合了我们孔孟文化和泰山文化让红木家具成为一件集实用价值和欣赏价值为一体的家具。